【成玉说书】书乃心灵的慰藉

**Admin** 周三四月 25, 2012 1:53 am

心灵的慰藉
王成玉

这些年来，每当外出打工，总要带几本书上路，这并不是因为我喜欢读书。人在他乡，借以排除孤独和寂寞而已。如果还有兴趣的话，就写一些读书笔记的杂感，一路下来林林总总的大约有几百篇了（包括发表的东西）。但近几年来，我很少投稿，除非我认为写得还不错。例如我给中华书局主办的《书品》投过两篇，结果都发表了，在《书屋》上也发了两篇。其他的，就很少有这个机会，不说也罢。
这次外出，我带了三本书，一是陈寅恪的《元白诗笺证稿>,二是胡晓明的《诗与文化心灵》，三是唐君毅的一本哲学选集。而前几次是《柳如是别传》，花了几个月的功夫才断断续续地看完，似懂非懂。当然收获不小，多少领略了一点大师的风采。其“独立之精神，自由之思想”，千载之下，犹令人叹赏不置。
这本《诗与文化心灵》，是最近才买的，几个书友曾大为叹息，他们说，那多好书，你为什么偏买这一本。其实，早在十几年前，我就在《读书》上看到他谈诗的文字就心向往之了，后来买过他的一本《书生情缘》。薄薄的一本，很叫人喜欢。这才是出经入史的好文章。从此就记住了他的名字。这是一本论文选集，也是他的学术精华，而我买此书主要还是看中了一组论陈三立、陈寅恪父子海棠诗的文章.
我读陈寅恪先生亦久矣。凡关于先生著作的评论和研究，无不细心追求。之所以有这般兴趣，回想起来，大约是读余英时论陈寅恪的诗文所引起的。后来又读到高阳等人论陈寅恪，其诗中有史，史中有诗，使我大开眼界，受益非浅。今读胡晓明先生的《寒柳诗的境界》、陈三立、陈寅恪海棠诗证》等文，更是心喜若狂，不能自已。正如胡先生所说的，义宁陈氏的海棠诗，是中国诗歌史上最优美、最有丰富深刻意蕴的海棠诗，这有助于古代诗学传统重要发明，而且有助于二十世纪人文思想遗产的再认。
吴宓曾说：“故义宁陈氏一门，实握世运之枢轴，含时代之消息，而为中国文化与学术道德所托命也。”从“海棠诗”到“托命人”，这种“种花惜花”的意象，实是中国文化的精神命脉。正所谓“花事已随浮世改，苔根犹是旧时栽。”胡晓明先生说：
“旧时栽”一语绾合这里的“旧时人”。“种花真负旧时人”，如果我们从陈宝琛、王国维的《落花》诗，陈三立的海棠诗，这样一脉读下来，如高山滚石，空潭作响，到这一句诗，真是一部近代诗，多少苍凉意！
所谓“读史早知今日事，看花犹是去年人”。当陈寅恪发出“谁问神州尚有神”时，我们真的是“无地送春”了！这是陈寅恪的悲衰，还是时代的悲剧。一部《寒柳堂诗》，真耐人寻味也。感谢胡晓明先生为了我们见证了陈诗中的微言大意，在这个寒冷孤清的日子里，这部书给我温馨和感动。好久没有这样读书了，而心灵的慰藉，让我亨受了读书的乐趣。
“种桃道士今何在，前度刘郎今又来”。今天，我在这里谈读书，真乃不合时宜也，也是一件很奢侈的事。“我辈无用也天生”，冷月照窗，抱寒拥书，寂寞的人和寂寞的书，守此善道，乃痴人说梦而已。然心灵的慰藉正赖此君。
种花还是托命人，陈寅恪先生可谓不朽矣。
来源：王成玉博客[/font]